{"id":402,"date":"2021-02-03T11:25:05","date_gmt":"2021-02-03T11:25:05","guid":{"rendered":"http:\/\/61works.com\/onda\/?page_id=402"},"modified":"2021-02-03T13:19:25","modified_gmt":"2021-02-03T13:19:25","slug":"dusuncenin-kiyafeti-olur-mu","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/onda.com.tr\/tr\/dusuncenin-kiyafeti-olur-mu\/","title":{"rendered":"D\u00fc\u015f\u00fcncenin k\u0131yafeti olur mu?"},"content":{"rendered":"
\n

(Bu makale Sabah Gazetesi \u0130\u015fte \u0130nsan’da yay\u0131nlanm\u0131\u015ft\u0131r.)<\/h3>\n

\u201cKelimeleriniz d\u00fc\u015f\u00fcncelerinizin giydi\u011fi k\u0131yafetlerdir, \u00f6yle ise onlar\u0131 iyi giydirin.\u201d<\/p>\n

Her ge\u00e7en g\u00fcn g\u00fczellikleri ya\u015famak ve ya\u015fatmaktan biraz daha uzakla\u015fan toplumlar\u0131n say\u0131s\u0131 art\u0131yor. Vefa, \u00f6zveri, sevgi, sayg\u0131, selam, empati, dinleme, payla\u015fma, ho\u015fg\u00f6r\u00fc, iltifat, itimat ve say\u0131s\u0131 \u00e7ok daha artabilecek , anlamlar\u0131 d\u00fcnyay\u0131 de\u011fi\u015ftirme g\u00fcc\u00fcne sahip kavramlar unutuluyor, hatta hi\u00e7 kullan\u0131lm\u0131yor. Sevdiklerinin g\u00fczelli\u011fi yapt\u0131klar\u0131na yans\u0131s\u0131n diyen Rumi, tutumlar\u0131n \u00f6nemini \u00e7ok anlaml\u0131 bir \u015fekilde vurguluyor. Tutumlar\u0131m\u0131z asl\u0131nda ya\u015fant\u0131m\u0131z\u0131n ba\u015frol oyuncular\u0131. Bize y\u00f6n veren, verdiklerimizin bumerang etkisi ile yine bize d\u00f6nmesini sa\u011flayan, ge\u00e7mi\u015fimizde iz b\u0131rakan ve gelece\u011fimizi \u015fekillendiren, her zaman sergiledi\u011fimiz tutumlar\u0131m\u0131z.<\/p>\n

Elwood N. Chapman\u2019\u0131n bu konudaki ifadeleri olduk\u00e7a etkileyici. Chapman\u2019a g\u00f6re hayatta istedi\u011fimiz yanlar\u0131n istedi\u011fimiz resimlerini \u00e7ekiyoruz. Tutumlar\u0131m\u0131zda \u00f6zellikle olumluyu vurgulay\u0131p, olumsuzu da\u011f\u0131tmak b\u00fcy\u00fcte\u00e7 kullanmak gibi, merce\u011fi iyi haberlerin \u00fczerine koyar isek kendimizi iyi hissediyoruz veya olumsuz haberleri mercek alt\u0131na alarak olduklar\u0131ndan daha b\u00fcy\u00fck g\u00f6r\u00fcnmelerine imkan veriyor ve kendimizi mutsuz hissediyoruz. Bu olumlu ve olumsuz duygular\u0131m\u0131zda do\u011frudan tutumlar\u0131m\u0131z\u0131 belirliyor. Asl\u0131nda \u00f6zetle tutumlar di\u011fer insanlara iletti\u011fimiz karakterlerimizdir. Ki\u015filik ise fiziksel ve zihinsel \u00f6zelliklerimizin bir bile\u015fkesidir. Ki\u015fili\u011fimiz ile tutumlar\u0131m\u0131z birle\u015fti\u011finde ise \u00e7evremizde etkile\u015fim halinde bulundu\u011fumuz insanlar\u0131n bizim ile ilgili alg\u0131lar\u0131 kar\u015f\u0131m\u0131zda belirir, sergiledi\u011fimiz ki\u015filik \u00f6zelliklerimiz ve tutumlar\u0131m\u0131z ile insanlar\u0131n zihinlerinde yer ederiz.<\/p>\n

Sadece bir ka\u00e7 dakika d\u00fc\u015f\u00fcnmemiz bile yeterli, \u00e7ok ta ge\u00e7mi\u015fe gitmeden sadece i\u00e7inde bulundu\u011fumuz 2010 y\u0131l\u0131n\u0131n ilk 7 ay\u0131nda acaba \u00e7evremizde bulunan arkada\u015flar\u0131m\u0131za, ailemize, birlikte \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z ki\u015filere, m\u00fc\u015fterilerimize, tedarik\u00e7ilerimize kar\u015f\u0131 nas\u0131l tutumlar sergiledik ? Ya da biz nas\u0131l tutumlar ile kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131k?<\/p>\n

\u0130leri teknolojinin beraberinde getirdi\u011fi ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz yenile\u015fim d\u00f6nemini hi\u00e7birimiz inkar etmiyoruz. \u0130\u015f ortamlar\u0131m\u0131zda h\u0131zl\u0131 ve proaktif hareket etmek bir zorunluluk. Modern \u00e7a\u011f\u0131n t\u00fcm gerekliliklerinden, zaman\u0131 daha etkili kullanmak ad\u0131na yararlanmam\u0131z da bir zorunluluk. Eskisi kadar \u00e7ok ve s\u0131kl\u0131kla sosyal ortamlarda bulunam\u0131yoruz, k\u00fcresel krizden en az \u015fekilde etkilenmek i\u00e7in daha etkili, daha verimli \u00e7al\u0131\u015fmam\u0131z gerekiyor ve do\u011fru zamanda, do\u011fru y\u00f6ntemlerle do\u011fru i\u015fleri yapmak ad\u0131na y\u00fcksek performans g\u00f6steriyoruz. Peki b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 i\u015f hayat\u0131m\u0131zda uygulamak demek, duygusal zekam\u0131z\u0131 bir kenara b\u0131rakmak, ho\u015fg\u00f6r\u00fcl\u00fc davranma kavram\u0131n\u0131 unutmak, empati kurmamak, bize sorulan sorular\u0131 yan\u0131ts\u0131z b\u0131rakmak, e maillere okundu bilgisi g\u00f6nderip yan\u0131t veremeyecek kadar me\u015fgul olmak, sosyal sorumluluk kavram\u0131n\u0131n s\u00f6zl\u00fck anlam\u0131n\u0131 sadece gerekli sosyal ortamlarda kullanabilmek amac\u0131 ile \u00f6\u011frenmek \u00fczere bir ya\u015fant\u0131ya do\u011fru y\u00f6nelmek demek midir ?<\/p>\n

Duyarl\u0131l\u0131k kavram\u0131 yerini tepkisizli\u011fe b\u0131rakmamal\u0131\u2026<\/p>\n

\u00dcnl\u00fc virt\u00fc\u00f6z piyanonun ba\u015f\u0131na oturmu\u015f ve salonu h\u0131nca h\u0131n\u00e7 dolduran seyircilerin \u00f6n\u00fcnde konserine ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131. Ancak tu\u015flara bas\u0131p \u00e7al\u0131yor g\u00f6r\u00fcnmesine ra\u011fmen , telleri \u00f6nceden s\u0131k\u0131lm\u0131\u015f olan piyanodan hi\u00e7bir ses \u00e7\u0131km\u0131yordu. Dinleyiciler birbirine g\u00f6z ucuyla bakarak ne yapmalar\u0131 gerekti\u011fini ara\u015ft\u0131r\u0131yorlar , fakat nedense tepki g\u00f6stermiyorlard\u0131 . \u0130ki saat s\u00fcren sessiz konserden sonra \u00fcnl\u00fc virt\u00fc\u00f6z oturdu\u011fu yerden kalkarak b\u00fcy\u00fck bir ciddiyetle onlar\u0131 selamlad\u0131 . Salon s\u00fcrekli alk\u0131\u015f sesleri ile \u00e7\u0131nl\u0131yordu. \u0130ngiltere\u2019de ya\u015fanan bu olaydan sonra piyanist , kendisi ile r\u00f6portaj yapan televizyon spikerine : \u201c\u0130nsanlardaki tepkisizli\u011fin nereye kadar varaca\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenmek istedim\u201d diyordu. \u201cMe\u011fer s\u0131n\u0131r\u0131 yokmu\u015f\u2026\u201d<\/p>\n

Olumlu tutumlar\u0131n, erdemlili\u011fin, bilmedi\u011fini sorman\u0131n zay\u0131fl\u0131k olmad\u0131\u011f\u0131 bilincinin yerini kibirlilik almamal\u0131…<\/p>\n

Kibir nedir ? Kendinden habersizliktir !
\nG\u00fcne\u015ften haberi olmay\u0131\u015f\u0131 gibi buzun\u2026
\nMevlana<\/p>\n

De\u011fer bilmek, de\u011fer vermek, hat\u0131r sormak b\u00fcy\u00fcklerimizin an\u0131lar\u0131nda duydu\u011fumuz tan\u0131mlar olmamal\u0131…<\/p>\n

\u00c7inliler bizim al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z gibi selamlam\u0131yorlar birbirlerini, bildi\u011fimiz usullerde hat\u0131r sormuyorlar. Onlar kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131nda \u201cPirin\u00e7\u2019in nas\u0131l?\u201d diyorlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc pirin\u00e7 eski tarihlerden beri onlar\u0131n yegane besin maddesi, \u00fcretiminde \u00e7ok b\u00fcy\u00fck emek var ve de\u011feri paha bi\u00e7ilmez. B\u00fct\u00fcn mutluluk pirin\u00e7 \u00fcr\u00fcn\u00fcne ba\u011fl\u0131. \u0130\u015fte bu nedenle bir insan\u0131n hat\u0131r\u0131n\u0131 sormak i\u00e7in en \u00e7ok de\u011fer verdikleri \u015feyin durumunu soruyorlar.<\/p>\n

Vefa \u0130stanbul\u2019un bir semti olman\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda yok olan bir erdemimiz olmamal\u0131, vefa duymak minnettarl\u0131\u011f\u0131n bir simgesi bir g\u00f6stergesidir.
\nT\u00fcm anlatt\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131n sonunda tutumlar\u0131m\u0131z\u0131n kilit ta\u015f\u0131 ise SAYGI\u2026 Asl\u0131nda sayg\u0131 sadece bireyler aras\u0131nda ki ili\u015fkilerle s\u0131n\u0131rl\u0131 de\u011fil, gruplar, \u015firketler ve hatta \u00fclkeler aras\u0131nda kullanabilen bir terim, bir kavram bir de\u011fer.<\/p>\n

Sayg\u0131n\u0131n kelime anlam\u0131 derin d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr isek olduk\u00e7a etkileyici. T\u00fcrk Dil Kurumu’nun sayg\u0131 s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcne verdi\u011fi tan\u0131m \u015f\u00f6yle:
\nDe\u011feri, \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc, ya\u015fl\u0131l\u0131\u011f\u0131, yararl\u0131l\u0131\u011f\u0131, kutsall\u0131\u011f\u0131 dolay\u0131s\u0131yla bir kimseye, bir \u015feye kar\u015f\u0131 dikkatli, \u00f6zenli, \u00f6l\u00e7\u00fcl\u00fc davranmaya sebep olan sevgi duygusu, h\u00fcrmet, ihtiram.<\/p>\n

\u0130\u015fte tutumlar\u0131m\u0131z aras\u0131nda sayg\u0131n\u0131n \u00f6neminin ve kilit ta\u015f\u0131 olmas\u0131n\u0131n nedeni de buradan kaynaklan\u0131yor. Ki\u015filerden , gruplara, gruplardan \u015firketlere ve \u015firketlerden \u00fclkelere kadar g\u00fc\u00e7lendirece\u011fimiz sayg\u0131 yar\u0131n i\u00e7in ataca\u011f\u0131m\u0131z g\u00fc\u00e7l\u00fc bir temel olacakt\u0131r.<\/p>\n

Nerede kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 sevgi ve sayg\u0131 varsa, orada itimat ve itaat vard\u0131r.
\n\u0130timat ve itaatin oldu\u011fu yerde disiplin vard\u0131r.
\nDisiplinin oldu\u011fu yerde huzur, huzurun oldu\u011fu yerde ba\u015far\u0131 vard\u0131r.<\/p>\n

    \n
  1. Kemal ATAT\u00dcRK<\/li>\n<\/ol>\n

    Yaz\u0131m\u0131n ba\u015f\u0131nda Elwood N.Chapman\u2019dan bahsetmi\u015f idim. Yine Chapman\u2019a g\u00f6re olumlu tutumlar\u0131n pek \u00e7ok sihirli g\u00fcc\u00fc ve avantaj\u0131 var;
    \n\u2022 Olumlu bir tutum co\u015fku ve heyecan\u0131 harekete ge\u00e7irir.
    \n\u2022 Olumlu bir tutum yarat\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 artt\u0131r\u0131r.
    \n\u2022 Olumlu bir tutum olumlu \u015feylerin ger\u00e7ekle\u015fmesine destek olur.<\/p>\n

    Olumlu tutumlar\u0131m\u0131za b\u00fcy\u00fck bir dikkatle sahip \u00e7\u0131kmal\u0131y\u0131z, \u00e7\u00fcnk\u00fc sadece maddi de\u011feri olan \u015feyler ba\u015fkalar\u0131 taraf\u0131ndan \u00e7al\u0131nmazlar, olumlu tutumlar\u0131m\u0131z da \u00e7al\u0131nabilir. Bu ne anlama geliyor ; \u00e7\u00f6z\u00fcme ba\u011flanmam\u0131\u015f \u00e7at\u0131\u015fmalar, olumsuz tutum sergileyen ki\u015filer ve topluluklar, sayg\u0131 ve sevgiden uzak ortamlar; bir \u00e7\u0131\u011f gibi b\u00fcy\u00fcyebilir ve ba\u015fta olumlu bir tutum i\u00e7inde \u00e7\u00f6z\u00fcm amac\u0131 ile ortaya koydu\u011fumuz konular olumsuzluk i\u00e7erisinde etkisini artt\u0131rabilir, sonu\u00e7 olarak ta olumlu tav\u0131rlar\u0131m\u0131z\u0131 bir girdap gibi i\u00e7lerine alarak \u00e7alabilirler. Olumsuz tutum sergileyen ki\u015filerden m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011fu kadar uzak durmal\u0131, hayat\u0131m\u0131zda rol almalar\u0131n\u0131 engellemeliyiz. Olumlu tutumlar\u0131 ne kadar destekler, \u00e7evremizde bu davran\u0131\u015flara sahip insan say\u0131s\u0131n\u0131 ne kadar att\u0131r\u0131rsak girdaplar\u0131n \u00e7evresinden ustal\u0131kla dola\u015fabilir ve girdaba kap\u0131lmadan yolumuza devam edebiliriz. Olumsuz tutumlar sadece bir s\u00fcre \u00e7evreye etki ederler, olumlu tutumlar artt\u0131k\u00e7a girdaplar i\u00e7lerine sadece kendilerinin yaratt\u0131\u011f\u0131 dalgay\u0131 \u00e7ekerler.<\/p>\n

    Refik Halit Karay\u2019\u0131n \u00e7ok g\u00fczel bir tan\u0131mlamas\u0131n\u0131 payla\u015fmak istiyorum;
    \n\u00dcnl\u00fc yazar diyor ki ;
    \n\u0130nsanlar\u0131 huylar\u0131 ve hayattaki rolleri itibar\u0131 ile 3 k\u0131sma ay\u0131r\u0131yorum:
    \nKendi oturdu\u011fu dal\u0131 kesenler ,
    \nBa\u015fkas\u0131n\u0131n bindi\u011fi dal\u0131 kesmekle u\u011fra\u015fanlar ,
    \nBa\u015fkas\u0131n\u0131n dal\u0131n\u0131 kesiyorum zann\u0131yla kendi dal\u0131n\u0131 kesenler\u2026<\/p>\n

    Fayda sa\u011flamak, erdemli olmak, do\u011fruluk ile hareket etmek, \u00f6z\u00fc s\u00f6z\u00fc bir olmak, vefa g\u00f6stermek, duygulara seslenebilmek, g\u00fcven kazanmak, sayg\u0131 duyulmak, konu\u015furken kelimeleri se\u00e7mek, ileti\u015fim kurabilmek, sevilmek, de\u011fer g\u00f6rmek, olumsuzluklar\u0131n tutumlar\u0131m\u0131za yans\u0131mas\u0131na engel olmak ve b\u00f6yle zamanlarda mizah\u0131n g\u00fcc\u00fcnden yararlanmak, hayattan \u00e7\u0131kar\u0131mda bulunmak, merak ile \u00f6\u011frenmeye istekli olmak\u2026.<\/p>\n

    T\u00fcm bu kavramlar bug\u00fcnden itibaren, ajandam\u0131z\u0131n her sayfas\u0131nda bir ba\u015fl\u0131k olarak yer als\u0131n, her davran\u0131\u015f\u0131m\u0131zda kendimizi de\u011ferlendirelim. Ger\u00e7ekten bu kavramlar\u0131 bir davran\u0131\u015f stili olarak benimseyelim ve \u201cm\u0131\u015f\u201d gibi yapanlar\u0131 kapsama alan\u0131m\u0131z\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda tutal\u0131m.<\/p>\n

    Unutmayal\u0131m ki tutumlar\u0131m\u0131zda olumlu olmak, olumlu davran\u0131\u015flar\u0131 benimsemek, i\u00e7selle\u015ftirmek, \u00f6z\u00fcmsemek ve hayat\u0131m\u0131za yans\u0131tmak ger\u00e7ekten anlamakla m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Nasihatlere de\u011fer vermek ve dinlemek, sonucunda kazand\u0131klar\u0131ndan mutluluk duymak ki\u015finin isteklili\u011finin bir g\u00f6stergesidir.<\/p>\n

    Bir g\u00fcn Aristo bir ders esnas\u0131nda \u00f6\u011frencilerinden birine bir meseleyi en ince ayr\u0131nt\u0131s\u0131na kadar izah ettikten sonra der ki ;<\/p>\n

    -Anlad\u0131n m\u0131 ?
    \nEvet der \u00f6\u011frencisi, bunun \u00fczerine Aristo ;
    \n-Ama sende anlad\u0131\u011f\u0131na dair bir i\u015faret g\u00f6remiyorum, der.
    \n-O i\u015faret nedir ?diye soruldu\u011funda,
    \n-G\u00fclery\u00fcz evlad\u0131m, g\u00fcler y\u00fcz. Anlam\u0131\u015f olsayd\u0131n sevinirdin, der.
    \nG\u00fcl\u00fcmsemek ve G\u00fcl\u00fcmsetmek dile\u011fi ile\u2026.<\/p>\n

    Mehmet Acar\n<\/p><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    (Bu makale Sabah Gazetesi \u0130\u015fte \u0130nsan’da yay\u0131nlanm\u0131\u015ft\u0131r.) \u201cKelimeleriniz d\u00fc\u015f\u00fcncelerinizin giydi\u011fi k\u0131yafetlerdir, \u00f6yle ise onlar\u0131 iyi giydirin.\u201d Her ge\u00e7en g\u00fcn g\u00fczellikleri ya\u015famak ve ya\u015fatmaktan biraz daha uzakla\u015fan toplumlar\u0131n say\u0131s\u0131 art\u0131yor. Vefa, \u00f6zveri, sevgi, sayg\u0131, selam, empati, dinleme, payla\u015fma, ho\u015fg\u00f6r\u00fc, iltifat, itimat ve say\u0131s\u0131 \u00e7ok daha artabilecek , anlamlar\u0131 d\u00fcnyay\u0131 de\u011fi\u015ftirme g\u00fcc\u00fcne sahip kavramlar unutuluyor, hatta hi\u00e7 […]<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":500,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-402","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/onda.com.tr\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/402"}],"collection":[{"href":"https:\/\/onda.com.tr\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/onda.com.tr\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/onda.com.tr\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/onda.com.tr\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=402"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/onda.com.tr\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/402\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":403,"href":"https:\/\/onda.com.tr\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/402\/revisions\/403"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/onda.com.tr\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/500"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/onda.com.tr\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=402"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}